一曝十寒是甚么意思？
1、一曝十寒的意思是即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 2、出自孟子、其弟子及其再传弟子所著的《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 该句意思是：即使有天下容易生长的植物，暴晒它一天，再冷冻它十天，也没有能够活下来的。 3、成语书证 明朝王守仁所著《王文成公全书．卷一八．牌行委官陈逅设教灵山》：“其诸生该赴试者，临期起送；不该赴试者，如常朝夕聚会，考德问业。毋令一曝十寒，虚应文具。” 意思是：其学生包括参加考试的人，临时起送；不该去参加考试的人，如经常天天聚会，考察道德询问职业。不要让一个晒十冷，虚与形式。一曝十寒文言文重点字词翻译
1. 文言文《一曝十寒》的翻译~~（急）
翻译：
晒一天，冻十天，也不能生长。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一、拼音
yī pù shí hán
二、原文
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”
三、译文
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？
（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
四、出处
《孟子》
扩展资料
一、创作背景
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
二、作品赏析
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的 *** ，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御
三、作者简介
孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
参考资料来源：百度百科-一曝十寒
2. 文言文《一曝十寒》的翻译~~（急）
翻译： 晒一天，冻十天，也不能生长。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 一、拼音 yī pù shí hán 二、原文 孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。
则不得也。弈秋，通国之善奕者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”
三、译文 孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。
我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？ （好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。 虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。 四、出处 《孟子》 扩展资料 一、创作背景 《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。 二、作品赏析 《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。
其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的 *** ，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。 气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。
这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。
《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御 三、作者简介 孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。 参考资料来源：百度百科-一曝十寒。
3. 一曝十寒 文言文 的意思
最无益，说的听的依然是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，即使是最容易生长的植物，晒一天，终归无益。” 贵有恒，何必三更眠五更起，对于理解的功夫完全抛荒，冻十天。（叶圣陶《英文教授》） 清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》：“而一曝十寒，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。”
示例
他们跑出英文教室。亦作“一暴十寒”。
出处
《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之（“暴”通“曝”），十日寒之，未有能生者也曝，晒。原意是说
4. 【一曝十寒文言文虽有天下易生之物也.全文翻译启示】
一曝十寒出自读不在三更五鼓 功只怕一曝十寒.意思是说，读书不一定非要每天加班加点读到三更半夜，最害怕的是三天打渔两天晒网.这句话是要告诉我们，学习是一个循序渐进的积累过程，急于求成是不可取的，而想一劳永逸，想起来的时候就用功一会，想不起的时候就疏于学业的话，也是学无所成的.一暴十寒：一天晒太阳，十天寒冷，形容做事虎头蛇尾，缺乏恒心.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.”这句话出自孟子，意思是即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的.比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的.。
5. 文言文翻译（重点翻译字词句子也翻译）
译文 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。
字词理解 执：握，持
俄：一会儿
遂：就
计：计谋，策略
而：连词，表承接，然后
以：用
但：只
6. 文言文《桃花源记》重点字词解释及翻译
1、太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。
2、武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。3、为业：把……作为职业，以……为生。
为，作为。4、缘：顺着、沿着。
5、行：行走这里指划船。6、远近：偏义复词，仅指远。
7、忽逢：忽然遇到。逢，遇见。
8、夹岸：两岸。9、杂：别的，其他的。
10、鲜美：鲜艳美丽。11、落英：落花。
一说，初开的花。12、缤纷：繁多而纷乱的样子。
13、异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以。
为异，对，，，感到诧异，认为。是奇异的。
之，代词，指见到的景象。14、复：又，再。
15、前：名词活用为状语，向前。一、全文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
二、译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。
此后就再也没有问桃花源路的人了。扩展资料：一、创作背景 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
二、相关赏析 《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已。
陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。
虽然桃花源只是空想，只。
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成语“一曝十寒”出自哪里，有何历史背景和延伸典故？
成语“一曝十寒”出自哪里，有何历史背景和延伸典故？“一曝十寒”是个成语，出自《孟子·告子上》：
直接从字面上就能理解了，主要是弄明白“暴之”的意思就行了。“暴”通“曝”，就是“曝晒”的意思，在这里是指给了充足的阳光。
春秋战国时期，思想百家争鸣，名士在各个国家和君王中的地位也很高，大家都是求贤若渴。君主和人才之间还没有后来董仲舒搞的阶级划分那一套，大多是合则友，不合则分。所谓百家争鸣其实争的是君王的御民之术，而孟子是儒家，同时也是著名的辩士，非常善于用打比方的方式来说理。这段话实际上是孟子对齐王做出讽谏。
孟子对齐王的昏庸，做事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，直接指出：“大王太不明智，天下虽有生命力很强的生物，假如把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会死。我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，但是我不在的时候，齐王就听信其他小人谗言，做出一些糊涂的主张。这样不持之以恒，不专心致志，又如何能不昏聩呢？”
他还用弈秋的学生打了个比喻：“奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是认为有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样。”
后来的人就把“一日暴之，十日寒之”，省掉四个字，精简成一个成语，变成今天的“一曝十寒”，因为“暴”字如今读“爆”的音比较多，两字又历来相通，成语就直接使用“曝”字，省得大家在读音上出现歧义。
反正意思也是一样的，就是曝露在外的意思。
“苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。”的意思
急！！这是 *** 的句子。
颜真卿的是“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日暴十日寒。”这是 *** 根据颜真卿的诗句作的对联。
意思是只要有恒心,又何必每天都起得很早睡得很晚(去做事),最不好的是做一天,歇十天.
呵呵，可以了吧？
十全十美 十指连心 十载寒窗 十万火急 十室九空 闻一知十 十拿九稳 一目十行 一曝十寒 这些成语的意思
十全十美【解 释】十分完美，毫无欠缺。没有瑕疵 【出 处】清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。” 【用 法】联合式；作谓语、宾语、定语、补语；含褒义。 【示 例】《太阳的光辉》：“想一下子就把工作做得十全十美，完整无缺，这虽然是一个好愿望，但是它不合乎实际，是个没法实现的好愿望。” 【造 句】新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。 【近义词】尽善尽美、完美无缺 【反义词】一无是处、一无可取[1]
十指连心
释 义 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。 出 处 明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏死在地。” 用 法 主谓式；作定语、宾语；比喻亲人跟自身休戚相关 示 例 京剧《杜鹃山》第五场：“可是，亲人遇险，～哪！” 明朝·汤显祖《南柯记·情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。” 古代为什么说十指连心？因为每一根手指都有经络，经过四肢直接通到脑袋去，所以称十指连心。我们运动手指时，就可运动到大脑里不同的中枢。透过各别的经络，对大脑里不同的范围、深度，产生不同功能的运动效果 十指连心的感觉是当伤心或心痛时，十个指尖也会和心口一样有疼痛的感觉。 近义词 休戚相关
十载寒窗
释义 载：年。指长期苦读。 出处 元·石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。” 示例：有些人也算～，铁砚都磨穿了，哪样圣贤的话，没有读到四五百遍？ ★艾芜《手》 造句；在古代，读书人的更大愿望就是经过了十载寒窗的苦读之后可以步入仕途，改变命运 。
十万火急
释 义：形容事情紧急到了极点。多用于公文、电报等。 出 处：老舍《赵子曰》：“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国” 用 法：偏正式；作谓语、宾语、定语；形容事情紧急到了极点 示 例：启奏陛下!鸡鹿寨十万火急,羽书传到长安,请圣裁。(曹禺《王昭君》第二幕) 近义词：急如星火、迫不及待 反义词：慢条斯理
十室九空
【解释】：室：人家。十家有九家一无所有。形容因灾荒，战乱和横征暴敛使人民贫困.破产.流亡的悲惨景象。 【出处】：《抱朴子·用刑》：“徐福出而重号淘之仇，赵高入而屯豺狼之党，天下欲反，十室九空。” 【示例】：～，百姓怨嗟，如出一口。 ★唐·韩愈《黄家贼事宜状》 【近义词】：颠沛流离、家破人亡 【反义词】：人烟稠密、安居乐业 【用法】：主谓式；作谓语；含贬义
闻一知十
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
后世决狱大师，有能神而明之，～也者，吾不得而尽知也。 ★清·龚自珍《春秋决事比自序》
十拿九稳
解 释：比喻很有把握，十分可靠。 出 处：明·阮大铖《燕子笺·购幸》：“此是十拿九稳，必中的计较。” 用 法：联合式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义；指很有把握。 示 例：《我的叔叔于勒》：“对于叔叔回国这桩～的事，大家还拟定了上千种计划，甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅。” 近义词：万无一失、稳操胜券 反义词：漏洞百出、破绽百出
一目十行
一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。
出 处
《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”
用 法
主谓式；作谓语、状语；含褒义
示 例
清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“你说你会'过目成诵'，难道我就不能'～'了！” 明·冯梦龙《警世通言》卷二十四那三官双名景隆，字顺卿，年方一十七岁，生得眉目清新，丰姿俊雅，读书～，举笔即便成文。
近义词
十行俱下、一挥而就、不假思索
反义词
慢条斯理、老牛破车、蜗行牛步
一曝十寒
解释】： 曝：音曝，晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 【出自】：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（暴：同“曝”。） 【示例】：他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘～’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。 ◎叶圣陶《英文教授》 【近义词】：三心二意、有始无终、为德不终 【反义词】：持之以恒、有始有终、有头有尾 【语法】：联合式；作主语、定语、宾语；含贬义
近义词
半途而废、三心二意、有始无终、为德不终、三天打鱼两天晒网
反义词
持之以恒、有始有终、有头有尾
