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大象无形大音希声是什么意思 大象无形大音希声的解释
1、大音希声：意思是指更大最美的声音乃无声之音。大象无形：意思是有意化无意；就是不要显刻意，不要过分的主张，要兼容百态。2、相关出处：“大音希声，大象无形”出自春秋时期老子的《道德经》：大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
3、释义：最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。
大音希声比喻什么人品
大音希声比喻推崇自然的、而非人为的人品。
出自春秋老子《道德经》：“大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。”
译文：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。
“大音希声，大象无形”，意思是说大音像无声，大象像无形。至美的乐音，至美的形象，已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。
文学内涵
这是老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的造美。越是大的成就，往往越穿透悠远；越是大的气度，往往越包容万物；越好的音乐，越寂静无声；越好的形象，越飘渺无形。
人的听觉是有范围的，超出范围的声音，人是听不到的。宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述，因为这样大的形象，就是无形。越是大的成就，往往越不可估量；越是大气度，往往越不可形容。
老子认为，无为的、自然的音乐，称为道的音乐，符合道的特征，是一切人造音乐之本，无所不在，无所不容，是最美的，又是无声的，是音乐的更高境界。然而，人造的音乐虽然动听，但这种有声之乐的美，是世俗的、暂时的，会令人耳聋，所以不宜提倡。
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大象无形,大音希声,庄子这一材料有文采写100字材料，高中议论作文用
“大音希声，大象无形”是一种艺术和美的更高境界。它揭示出，最完美的文艺作品都必须进入道的境界，进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。 “象”的本原意义是什么？是“道”或“道理”。当老子说，“大音希声，大象无形”时，也大致可以说“大音希声，大道无形”，相当于老子所谓“道隐无名”。 应解释为：“美妙绝伦的音律不能用声音表述，自由的想象没有限制”。编辑本段详细解释
综合老子全书的思想，可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然，“无为而无不为”，还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化。老子说过一段非常著名的话，对我们理解“大音希声，大象无形”也有帮助。 “无声”、“无形”本来是虚空的东西，谈不上“大音”、“大象”。所谓“大音希声，大象无形”，应是大音若无声，大象若无形。至美的乐音，至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。“大音”、“大象”至少有一个负载它们的实体，才能显示其“大”。 既然“大象无形”、“道隐无名”、“道可道非常道”，人又如何能够知“道”呢？老子本“道法自然”的思路，建议人们以自然中的事例来理解这种隐藏无名之道，老子在《道德经》中大量地描述自然（包括“社会”）中的“事例”来道破天机，比如为了澄清万物生于“有生于无”的道理，老子描述了“车毂”、“容器”、“房子”等自然“事例”：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 当老子说有了车的中空的地方才有车的作用时；当老子说有了器具中空的地方才有器皿的作用时；当老子说有了门窗四壁内的空虚部分才有房屋的作用时，老子所描述的这些“事例”皆有助于人们对于“无形”、“无名”之道的领会。无形之“象”（或“道”）无法直接道说，“象”与“道”就有通过“某事某物像什么”（事例）的方式来获得显现。虽“大象无形”、“道隐无名”，却可以经由“事例”领悟“道”之存在。
“大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技”的意思
如题出自——现代的梁衡的作品《跨越百年的美丽》。
原文是这样的“她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人达于理，而用其智。诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刃。
*** 指挥军民万众，在战火中打出一个新中国， 却不背枪支，不受军衔。大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。他们淡淡地生活，静静地思考，执着地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。”
意思是最上等的音没有声音，最上等的道没有形态。（因而）有最上等智慧的人，不沉溺于形态，不追逐力量（的强大），不因为技巧（的高超）而骄傲跋扈。
扩展资料：
大音希声，大象无形——出自春秋战国老子《道德经》。
原文：大方无隅，大器免成。大音希声，大象无形。
译文：越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。指“越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。
古今学者对于“大音希声”的理解，大致有六种解释：
一是认为这是说更大的声音是没有声音的。
二是认为这是说更大的声音听来反而是稀疏的。
三是认为“希声”即“无声”，是在蕴酝“大音”。
四是认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”。
五是认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越。
六是认为没有声音就是最强音，即什么都不说，就是更好的。
大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。的含义?
出自 《老子》四十一章 光明的道好象暗昧，前进的道好象后退，平坦的道好象崎岖；高尚的德好象河谷，广大的德好象不足，刚强的德好象懦弱，充实的德好象空虚；最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，更大的器具最后完成， [更大的音乐没有声响，更大的象没有形象 说明越是无为的东西越是有作为说明一种极限的边缘必然是与它相反的另外一种极限
