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不经一事的下一句 不经一事的下一句是什么
1、“不经一事下一句是:“不长一智 ”。2、不经一事,不长一智。摘自《增广贤文·下集》解释:不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
3、《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
不经一事的下一句怎么写
不经一事的下一句是不长一智。释义:不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。引证于禅宗用语,说明人的智慧因阅历而增加。佛教既主张万法唯心,也极重视实践的验证,宋-释惟白《续传灯录》卷二:僧云:不因一事,不长一智。
相似的词语还有:吃一堑,长一智。
吃一堑,长一智是一个汉语成语,本为石匠师傅打石磨时,石胚吃一钎,石胚即长一齿之意。意思是说受到一次挫折,便得到一次教训,增长一分才智。是经过失败取得教训的道理。
此词本为石匠师傅打石磨时,石胚吃一钎,石胚即长一齿之意。堑:壕沟,比喻困难、挫折。智:智慧,见识。吃一堑:意思是受一次栽倒沟里的教训。全句是说受到一次挫折,便得到一次教训,增长一分才智。是经过失败取得教训的道理。
“吃一堑长一智”和“失败是成功之母”;都有“吸取经验教训;引以为戒”的意思。但"吃一堑长一智"偏重于从某一种的挫折或失败中引出教训;“失败是成功之母”泛指从失败中吸取教训;变失败为胜利。
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时间识人不经一事不识一人意思?
意思是通过时间来认识一个人,不如通过一件事情来认识一个人。时间可以看出人们的心,但是每一件事情对人都有不同的影响,从每一件事情更能看出一个人是否真正的对你好。所以说我们要通过一件事情来认清楚一个人,这样看到更清楚!
不经一事,不识一人,不识一人,不懂一世,朋友遍天下,知心能几人。谁能给我仔细解释一下这几句意思?
意思是不一起经历没有办法真正认识一个人,如果不去认真了解一个人就会糊涂一世,认识的人可以很多,但真正了解,并达到知心的却没有几个。
朋友遍天下,知心能几人,这句话出自明代《增广贤文》。
原文:酒逄知己饮,询会人吟。相识满天下,知心能几人。
译文:酒要和了解自己的人一起喝,诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多,但真正了解,并达到知心的却没有几个。
扩展资料
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想;
有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西。
这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。
一人得道—— 一言既出—— 不经一事—— 只此一家—— 攻其一点—— 为丛驱雀—— 风声鹤唳——
百足之虫—— 前事不忘—— 之间树木—— 庆父不死—— 重足而立——无源之水—— 面目可憎—— 茕茕孑立—— 人命危浅—— 日薄西山——
盛名之下—— 金玉其外—— 言者无罪—— 仁者见仁—— 百花齐放——
以眼还眼—— 失之毫厘—— 差之毫厘—— 头痛医头—— 有则改之——
四体不勤—— 看菜吃饭—— 城门失火—— 欲加之罪—— 失之东隅——
人而无信—— 视而不见—— 帝王将相——
百尺竿头,更进一步
百足之虫,死而不僵
千里之堤,毁于蚁穴
前事不忘,后事之师
前无古人,后无来者
前人栽树,后人乘凉
只见树木,不见森林
项庄舞剑,意在沛公
庆父不死,鲁难未已
太公钓鱼,愿者上钩
塞翁失马,焉知非福
流水不腐,户枢不蠹
无源之水,无本之木
鞠躬尽瘁,死而后已
金玉其外,败絮其中
日出而作,日落而息
盛名之下,其实难副
机不可失,失不再来
智者千虑,必有一失
愚者千虑,必有一得
重足而立,侧目而视
言者无罪,闻者足戒
仁者见仁,智者见智
百花齐放,百家争鸣
得道多助,失道寡助
不入虎穴,焉得虎子
只可意会,不可言传
以眼还眼,以牙还牙
天网恢恢,疏而不漏
差之毫厘,失之千里
头痛医头,脚痛医脚
四体不勤,五谷不分
偏听则信,兼听则明
看菜吃饭,量体裁衣
城门失火,殃及池鱼
人无远虑,必有近忧
失之东隅,收之桑榆
欲加之罪,何患无辞
不在其位,不谋其政
万丈高台,起于累土
合抱之木,起于毫末
王侯将相,宁有种乎
兵来将挡,水来土掩
知无不言,言无不尽
己所不欲,勿施于人
路见不平,拔刀相助
桃李不言,下自成蹊
取之不尽,用之不竭
曲不离口,拳不离手
皮之不存,毛将焉附
生于忧患,死于安乐
不经意中, 不长一智
满招损,谦受益
书读百遍,其义自现
烈士暮年,壮心不已
重赏之下,必有勇夫
老骥伏枥,志在千里
工欲善其事,必先利其器