1、强壮之年；5岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；6岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年；7岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。
2、人满100岁被称为耄耋、期颐。古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。
3、岁老人叫期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记曲礼上》：百年曰期，颐。意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。
4、杖家之年：指50岁的男子。意思为年过五十可以在家拄拐杖。出自《礼记·王制》，又称知命之年、年逾半百、知非之年、艾服之年、大衍之年。知命之年的意思是知道自己命运的年龄。
5、岁是期颐，期颐之年指百岁高寿。礼记曲礼上百年曰期颐。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。意思是人至百岁，饮食，居住，动作等各方面都需要孝子照养，所以百岁称作期颐。
6、强壮之年；5岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；6岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年；7岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。8岁到9岁被称为耄耋之年。
2、满一百岁的年龄称呼什么满一百岁被称呼什么1、人满100岁被称为耄耋、期颐。期颐一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。
2、人满100岁被称为耄耋、期颐。古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。
3、期颐。根据查询相关 *** 息显示，80到90岁称为耄耋之年，90岁称为鲐背之年，100岁称为期颐。期颐，一般指一百岁老人，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
4、意思是人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年.因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。百岁老人-笑 语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
5、一百岁称之为期颐之年。百年曰期，颐。意思是人生以百年为期。这源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。
6、一百岁叫做期颐。源于汉时戴圣所辑的《礼记曲礼篇》。所谓的期颐，就是指百年的意思，前面加上个乐（yue），用意即位长命百岁。古代能够带到一百岁的人非常少，就犹如凤毛麟角般的存在。
3、人满100岁被称为什么1、”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。100岁称之为期颐。100岁是期颐、期颐之年，指百岁高寿。《礼记-曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
2、人满100岁被称为耄耋、期颐。古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。
3、岁老人叫期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记曲礼上》：百年曰期，颐。意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。
4、我国古代对于年龄其中满100岁被称为期颐。期是期待，颐是供养。意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。100岁是期颐，期颐之年指百岁高寿。礼记曲礼上百年曰期颐。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
5、古时称满一百岁的人为“期颐”。期的意思是：人生以百年为期，指期待；颐的意思是：指供养，百岁老人饮食起居不能自理，需要别人供养或照顾。“期颐”的说法出自汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》。
4、我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为什么?我国古代对于年龄其中满100岁被称为期颐。期是期待，颐是供养。意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。100岁是期颐，期颐之年指百岁高寿。礼记曲礼上百年曰期颐。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
我国古代对满100岁的老人称为期颐。期颐：指百岁老人，语出自《礼记·曲礼上》百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满一百岁被称为期颐。根据查询相关信息显示，100岁是期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也。颐，养也。
期颐。根据查询相关 *** 息显示，80到90岁称为耄耋之年，90岁称为鲐背之年，100岁称为期颐。期颐，一般指一百岁老人，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
古代满100岁的人称为期颐，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。
古代满100岁称为期颐。期颐，一般指百岁老人，其中“期”是期待，“颐”是供养，期颐的深层意思是百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
